Пазарыкские курганы в Горном Алтае

Подробности

Пазырыкские курганы —  древние погребальные сооружения. Расположены среди нескольких десятков погребальных объектов разных эпох в урочище Пазырык у с. Балыктуюль Улаганского района. Датируются V–IV вв. до н.э. С 10 июня 2013 года относятся к природному парку «Ак Чолушпа». Попасть сюда можно по дороге Чибит – Усть-Улаган – Балыктуюль — Балыкча

Туристский район: Чулышманский район

Открытие культуры

Культура выявлена в 1865 году В. В. Радловым при раскопках Берельского и Катандинского курганов. Своё название получила по памятнику в урочище Пазырык долины реки Большой Улаган близ села Балыктуюль (Улаганский район), где экспедицией академика С. И. Руденко были в 1929 году раскопаны усыпальницы пазырыкской племенной знати (англ.).

Несмотря на неодобрительное отношение местного населения, исследования пазырыкских курганов не прекратились и с распадом СССР. Время от времени учёные находят и мумифицированные тела. Так, в 1993 году была обнаружена так называемая «принцесса Укока».

Топонимика

В переводе с тувинского базырык — курган. По сути, название «пазырыкские курганы» – тавтология, повторение одного и того же слова.

Происхождение пазырыкцев

Этнически ирано-самодийская пазырыкская культура появилась в результате тесного контакта самодийской каракольской культуры с иранской бегазы-дандыбаевской или близкой ей культурой. Далее сосуществовала с раннескифской усть-куюмской группой, а затем с кара-кобинской культурой.

Предположительно пазырыкская культура — продукт развития афанасьевской культуры. В антропологическом составе населения пазырыкской культуры выявляются три базовых компонента (долихокранный европеоидный с высоким и широким лицом, брахикранный монголоидный с невысоким лицом и мезодолихокранный монголоидный с высоким лицом). Вместе с родственными племенами тагарской культуры подверглись атакам прото-хунну.

По другой версии, пазырыкцы были пришлым населением для Горного Алтая, не приспособленным к суровому климату высокогорий.

Хронология раскопок

Впервые могильник обследован экспедицией этнографического отдела Русского музея г. Ленинграда в 1924 году.

Первый курган раскопан Грязновым Михаилом Петровичем в 1929 году, остальные — Руденко Сергеем Ивановичем: второй в 1947-1948, третий и четвертый в 1948, пятый в 1949.

Устройство курганов

Курганы представляют собой пять крупных курганов с каменными насыпями диаметром от 24 до 47 м при высоте от 1, 5 до 3, 75 м. Первый и второй, а также третий и четвертый из них сгруппированы парами в северной части долины, тогда как пятый сооружен отдельно в южной ее оконечности.

На дне могильных ям глубиной от 4 до 5, 2 м стояли бревенчатые погребальные камеры с двойными стенками и двойным потолком, высотой до 1, 5 м.

Исключение составлял лишь четвертый курган, сруб которого имел одинарные стенки. Более подробно Устройство курганов.

Находки

Все курганы были ограблены в древности, однако благодаря мерзлоте в них сохранилось множество предметов, дающих представление о характере жизни их устроителей. Вдоль южных стенок камер стояли вырубленные из цельного ствола дерева саркофаги, причем внешние борта двух из них украшены изображениями петухов и оленей.

В саркофагах некогда покоились мумифицированные тела вождей племен, нередко сопровождаемые их женами. На мумиях прослеживаются следы татуировки, наиболее полно сохранившейся на теле вождя из второго кургана.

В разных местах камер обнаружены фрагменты меховой и полотняной одежды, войлочных ковров местного производства, ковер и ткани переднеазиатской работы, обрывки кит. шелка, а также многочисленные украшения, бытовые предметы, оружие.

Кроме того, в памятниках найдены остатки повозок и волокуш, в том числе известная колесница из пятого кургана.

За северными стенками срубов располагались конские захоронения с остатками богато украшенной сбруи. В каждом их них насчитывалось от 7 до 14 лошадей. Более подробно см. Находки урочища Пазырык

Образ жизни

Основным занятием населения было кочевое скотоводство. Знатных людей хоронили в деревянных срубах. Знатные пазырыкцы носили шёлковые рубахи, имевшие один покрой как для мужчин, так и для женщин, в погребениях же рядовых членов общества рубах обнаружено не было. Мужским элементом одежды были штаны, тогда как женщины носили трёхцветные юбки. Общей деталью гардероба для женщин и мужчин пазырыкцев были войлочные чулки, которые были удобны для верховой езды. Также пазырыкцы носили меховые шубы, зачастую сделанные мехом и внутрь, и наружу. Такие шубы имели войлочные аппликации-украшения, а также украшались ценными мехами, выкрашенными в синий цвет.

В силу климатических условий в захоронениях прекрасно сохранились мумии. На их кожу нанесена сложная татуировка. Кроме того, в отдельных курганах сохранились погребальная повозка высотой в три метра, многочисленные реалистичные фигурки зверей и птиц (в том числе из войлока), образцы текстиля, включая древнейший в мире ворсовый ковёр. Находки руденковских экспедиций, большинство из которых датируется V в. до н. э., экспонируются в Государственном Эрмитаже. Исследование волос мумий, проведённое в Оксфордском университете показало, что основным продуктом в пищевом рационе носителей пазырыкской культуры Укока была рыба.

Под натиском гуннов, двигавшихся из Центральной Азии на север, конце III — начале II века до н. э. часть пазырыкцев была вынуждена мигрировать с территории Горного Алтая на север через зоны обитания самодийского населения большереченцев и кижировцев.

Находки в урочище Пазырык

В 1993 году в одном из курганов археологи нашли хорошо сохранившиеся мумии мужчины и женщины. Видны даже татуировки на теле мужчины, также сохранились фрагменты одежды и высокий парик на голове женщины.

Рядом с саркофагом размещены деревянное блюдо на ножках, подушка с оленьим ворсом, шкура барана. Сверху сруб был накрыт огромным войлочным ковром белого цвета. Аппликации на ковре изображают существо с телом льва, человеческой головой, крыльями и оленьими рогами.

В захоронении лошадей находились конская упряжь, подседельники (чепраки), кожаная маска для лошади. Также в кургане найдены повозки, колесница, волокуши, войлочные фигурки, барабан и ворсовой ковер с великолепным орнаментом.

Палеогенетика

Представители пазырыкцев из Монголии и Республики Алтай оказались обладателями митохондриальных гаплогрупп A, A4, C, F2a, G2, HV2, HV6, J, K, T1, U5, U5a1.

Ricaut в 2004 и Keyser в 2009 годах провели анализ Y-ДНК останков мужчины из захоронения на Алтае (Sebÿstei Valley ). По признакам материальной культуры археологи уверено отнесли это захоронение к Пазырыкской культуре. Захоронение датировано 450 г. до н.э. Палеогенетическое исследование обнаружило у пазырыкцев носителей гаплогруппы R1a-М198. Позднее также при исследовании двух представителей пазырыкской культуры из могильника знатных воинов Ак-Алаха-1 в Горном Алтае показало их принадлежность по маркерам к Y-хромосомной гаплогруппе N-P43 (снипы не делались) и митохондриальной гаплогруппе C.

Значение

Пазырыкские курганы входят в известную серию больших курганов пазырыкской культуры, от наименования которых она и получила своё название.

Интересные факты

В 1948 году в археолого-этнографической экспедиции С.И. Руденко, раскапывавшей большие Пазырыкские курганы, принял участие Лев Николаевич Гумилев, историк, общественный деятель.

В последних экспедициях принимал участие Ортонулов Игнат Иванович, живописец и график Горного Алтая, который выполнил в 1992 году росписи «Пазырык» в национальном музее им. А.В. Анохина.

Источники

1. Археологические раскопки в Горном Алтае / Алтайская правда, 13 июля, № 139, 1948 г.; 2. Археологические раскопки на Алтае / Алтайская правда, 20 июня, № 145, 1954 г.; 3. Выставка памятников Горного Алтая / Алтайская правда, 14 января, № 11, 1955 г.; 4. Горно-Алтайская автономная область (Краткий краеведческий справочник), г. Горно-Алтайск, 1963; 5. Золото из Пазырыка в музее Прадо / Звезда Алтая; 6. Кубарев В. Д. Древнетюркские изваяния Алтая. Новосибирск: Наука, 1984; 7. Модоров H., Тадыев П.. Из прошлого горного Алтая. Горно-Алтайское отделение Алтайского книжного издательства, 1976; 8. Молчанова О. Т. Топонимический словарь Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1979 г.; 9. Находки археологической экспедиции / Алтайская правда, 1 октября, № 233, 1954 г.; 10. Находки археологов на Алтае. /Алтайская правда, 11 октября, № 202, 1947 г.; 11. Республика Алтай. Краткая энциклопедия. — Новосибирск: Изд-во «Арта» , 2010. — 366 с, ил.; 12. Руденко С.И. Горноалтайские находки и скифы. Издательство Академии Наук СССР. М. – Л. 1952. с.268; 13. Тадыев П.Археологические памятники Горного Алтая / Алтайская правда, 4 января, № 3, 1953 г.; 14. Шевчик В. Вековые тайны разгаданы / Алтайская правда, 17 января, № 14, 1960 г.

Материал подготовил Е. Гаврилов, 11 ноября 2015 г.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

Детская железная дорога12... Детская железная дорога10... Горный Алтай, чемал-куюс... Достопримечательности Сибири...